종이나 비단 또는 베(布) 바탕에 불보살의 모습이나 경전의 내요을 그려 벽에 걸도록 만들어진 불교 그림이다. 현재 전하는 고려·조선시대 불화 가운데 대부분이 이 탱화의 범주에 드는 그림들인 까닭에 탱화하면 곧 불화를 떠올리거나 같은 뜻으로 쓰고 있지만 이는 불화의 한 형식일 뿐이다. 탱화의 종류는 그려진 주제의 내용에 따라서 상단(上壇)·중단(中壇)·하단(下壇)탱화로 구분된다.
상단탱화는 전강의 상단 즉 불전(佛殿)의 중앙에 모셔진 불보살상의 뒷면에 거는 탱화로서 다음과 같은 종류가 있다.
① 석가모니불탱화: 대웅전 후불탱화로서 영산회상도를 바탕으로해서 아미타불과 관음보살 ·대세지보살 그리고 약사불과 일광보살 ·월광보살이 각각 좌우에 협시한 구도가 가장 일반적이다.
② 아미타불탱화: 극락전 탱화로서 서방정토에서 아미타여래가 설법하는 모습을 그린 것이 보통이지만 대웅전 후불탱화와 같은 영산설법도의 내용을 그린 것도 있다.
③ 비로자나불탱화: 대광명전 ·대적광전 후불탱화로서 《화엄경》의 설법장면을 그린 것이다. 대웅전이 주불전일 경우에는 비로전이나 문수전·화엄전 중앙에 배치된다. 대적광전은 대웅전과 거의 비슷한 비율로 건립되었기 때문에 비로자나불탱화 역시 석가모니불탱화 못지 않게 조성되었고 또 그만큼 많이 남아 있다.
④ 약사불탱화: 약사전 후불탱화로서 약사정토의 특성을 묘사했다. 일광·월광보살을 협시보살로 하고 사천왕이 호법신중을 하고 있다. 단독으로 배치되기보다는 삼불탱화의 하나로 많이 그러졌다. 국립박물관 소장의 회암사(檜巖寺) 약사삼존탱화가 유명하다.
중단탱화는 불단의 좌우측에 있는 영가단(靈駕壇)에 거는 탱화로서 주로 신중(神衆)이나 호법신(護法神) 등을 그린 탱화이다.
① 칠성(七星)탱화: 중국 도교의 북두칠성에 대한 신앙이 칠성신앙으로 불교에 습합되면서 그려진 탱화이다.
② 산신(山神)탱화: 토속신앙의 산신신앙이 불교에 습합되어 독립된 신앙체계를 이루게 되면서 산신각에 봉안된 탱화로 산신과 그의 화신인 호랑이를 그렸다.
하단탱화는 명부전의 지장보살·시왕상 뒤에 거는 탱화이다. 대체로 불전의 좌우측 벽면에 설치되는 하단의 전면에 영가의 위패나 사진을 봉안하고 그 뒤에 감로탱화를 건다.
|
Home >커뮤니티 > 자주 묻는 질문
