답변이 늦어 죄송합니다. 부처님께서는 주로 다음과 같은 내용을 가지고 설법을 하시거나 교육을 하셨습니다.

1. 연기(緣起)사상
모든 것은 서로 불가피한 인과관계로 맺어져 있다.
이것이 있기 때문에 저것이 있다.
* 연계성과 상호의존성 - 내가 소중하듯 남도 소중함

2. 자비(慈悲)사상
자타불이(自他不二)정신의 구현 - 자비의 기본전제
연기설의 자각으로 내가 소중하듯 남도 소중함을 알게 됨.
자비 - 타인과 기쁨을 같이하고(慈: 자), 슬픔도 같이 함(悲: 비)
자비 - 무조건적, 절대적 사랑임

3. 사성제(四聖諦)사상- 고,집,멸,도 네가지 진리, 불교 교리의 핵심

 3-1. 고성제(苦聖諦) - 인생 그 자체는 모두 고통이라는 진리. 현실 세계의 결과물임.

* 고의 종류 *

* 4고(四苦)란?-생.로.병.사(生老病死)

* 8고(八苦)란?-생(生), 로(老), 병(病), 사(死), 애별리고(愛別離苦, 사랑하지만 헤어져야 하는 고통),
원증회고(怨憎會苦, 미워하는 이를 만나는 고통), 구부득고(求不得苦, 구하려 애써지만 얻지 못하는 고
통), 오음성고(五陰盛苦 또는 오취온고五取蘊苦, 5감으로 들어와 쌓여있는 모든 것)
이외에 윤회고(輪廻苦)가 있다.

 3-2. 집성제(集聖諦) - 마음속의 번뇌와 갈등이 쌓여 고통이 생긴다는 진리. 현실 세계의 원인임.
* 고통의 원인 - 정감(情感)의 측면: 애욕(愛慾), 이지(理智)의 측면: 무명(無明)

 3-3. 멸성제(滅聖諦) - 고통의 원인이 소멸된 상태로서 해탈(解脫)과 열반(涅槃)의 경지에 이르는 것.
불교의 궁극 목적. 이상 세계의 결과임, 멸이란 해탈과 열반의 경지, 즉 절대 자유와 절대 평화의 세계.

 3-4. 도성제(道聖諦) - 열반의 경지에 도달하는 수행 방법. 이상 세계의 원인임.
* 팔정도(八正道) : 지나친 쾌락과 지나친 계율, 고행을 금지한 중도(中道)로서의 8가지 바른 수행법.
正見(정견, 바른 견해), 正思惟(정사유, 바른 의사), 正語(정어, 바른 말), 正業(정업, 바른 행위),
正命(정명, 바른 생활), 正精進(정정진, 바른노력), 正念(정념, 바른 의식), 正定(정정, 바른 정신통일)

4. 삼법인(三法印)사상 - 세상의 모든 현상과 존재의 참모습에 대한 불타의 깨달음을 세가지로 설명.

1. 제행무상(諸行無常)- 모든 것은 항상 변한다. * 생멸, 변화의 만물 유전의 세계관
2. 제법무아(諸法無我)- 모든 현상의 존재는 인(因)과 연(緣)에 의해 생긴 것이어서 고정된 실체란 없다.
3. 일체개고(一切皆苦)- 인생 그 자체가 고통과 번뇌이다. 자아(自我)가 실재하며, 현실 세계는 고정된
것으로 착각하고 집착하게 됨으로써 인생의 모든 고뇌가 생긴다는 것.