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산신제(山神祭) 묘제(墓祭) 시제(時祭) 기제(忌祭)

글쓴이 : 원산 (218.♡.134.230) 날짜 : 2012-09-07 (금) 09:50 조회 : 3680

산신제(山神祭) 묘제(墓祭) 시제(時祭) 기제(忌祭)

3월 상순에 고조고(高祖考) 이하의 조상님 묘에서 8촌 이내의 친족인 당내(堂內)가 봉제사(奉祭祀)하는 것은 묘제(墓祭) 또는 묘사(墓祀)라고 하고 1, 4, 7, 10월 상순에 5대조고(五代祖考) 이상 조상님의 묘에서 문중(門中)이 봉제사(奉祭祀)하는 것은 시제(時祭)라고 하며 반드시 산신제(山神祭)를 먼저 지내고 봉제사(奉祭祀)한다. 산신제(山神祭)는 묘지의 동쪽에서 남향하여 '土地之神'이라고 써서 설위(設位)하고 분향(焚香)은 하지않고 땅에 술만 3번 부어서 강신(降神)하고 신위 전에 술을 한잔 올리고 독축(讀祝)하고 재배(再拜)한다. 시조제(始祖祭)는 동지(冬至)에 시조님께, 선조제(先祖祭)는 입춘(立春)에 5대조고 이상 조상님께, 이제(禰祭)는 음력 9월 15일에 돌아가신 부모님께 제사지낸다.상중제례(喪中祭禮)로 견전제(遣奠祭)는 영구(靈柩)를 상여(喪輿)에 실은 후 마지막으로 지내는 제사이며 우제(虞祭)는 조상님을 묘지에 매장한 날 해가 지기 전에 지내는 초우(初虞)를 포함하여 3회 이상을 지낸다. 졸곡제(卒哭祭)는 조상님이 돌아가신 날로부터 약 100일이 된 날에 지낸다. 부제(祔祭)는 졸곡제(卒哭祭)를 지낸 다음 날 신주(神主)를 조상님의 신주 앞에 붙이는 제사이다. 연제(練祭)는 소상(小祥)이라고도 하며 조상님이 돌아가신 날로부터 1년만에 지낸다. 상제(祥祭)는 대상(大祥)이라고도 하며 조상님이 돌아가신 날로부터 2년만에 지내며 굴건제복(屈巾祭服)을 벗고 소복(素服)을 입는다. 담제(禫祭)는 대상을 지낸 2개월 후에 날을 골라 소복을 벗고 평상복을 입는 제사를 지낸다. 길제(吉祭)는 담제를 지낸 다음 날 사당의 봉사(奉祀)할 조상님의 신주를 고쳐 쓰는 제사를 지낸다.사당에 4대의 신주(神主)만을 봉안하고 그 윗대의 조상의 신주는 무덤 앞에 매안(埋安)한다.

돌아가신 조상님과 어른께 문안드리고 하루의 일과를 시작하는 것이 우리 한민족의 전통이므로 인시(寅時)에 기상 후 묘시(卯時: 05∼07시)에 봉제사(奉祭祀)하며 기제(忌祭)는 반드시 조상님이 돌아가신 기일(忌日)의 하늘이 열리는 자시(子時:00시 이후)부터 땅이 열리는 축시(丑時:01-03시) 사이에 제주(祭主)의 집 사당(祠堂) 또는 벽감(壁龕)에서 봉제사(奉祭祀)하고 사당(祠堂) 또는 벽감(壁龕)이 없는 경우에는 조상님이 마치 계신 듯이 추모하여 제사지낸다는 의미로 사당(祠堂)과 위패(位牌)를 그린 사당도인 감모여재도(感慕如在圖)로 대신한다.고조부모, 증조부모, 조부모, 부모의 제사를 받드는 4대봉사(四代奉祀),서쪽의 고위(考位)와 동쪽의 비위(妣位)를 함께 제사모시는 고비합사(考妣合祀)한다.봉제사(奉祭祀) 시 반드시 독축(讀祝)하여야 하고 제주(祭主)가 초헌(初獻)한 후 참사자(參祀者)가 부복(俯伏)하면 독축(讀祝)하며 독축(讀祝)한 후 제주(祭主), 참사자(參祀者)는 재배(再拜)한다. 제례(祭禮)시 신명(神明) 앞에 고하는 글 축문(祝文)은 반드시 백색 한지(韓紙)에 먹물을 붓에 찍어 세로쓰기를 하며 축문(祝文)의 내용은 제위(祭位) 분께 간소한 제수(祭需)나마 흠향(歆饗)하시라는 뜻을 고하는 글이며 크기는 폭 21Cm 정도 길이는 30Cm 정도로 한다. 제주(祭主)는 축문(祝文) 내용을 마음에 새기며 높지도 낮지도 않게 조상님을 그리워하는 마음으로 독축(讀祝)한다.

@ 계빈 축(啓殯祝)

발인(發靷) 전 빈소(殯所)에 천구(遷柩)할 것을 고하는 축문이다.

今以吉辰遷柩敢告

(금이길신 천구감고)

오늘 좋은 날을 맞아 관(棺)을 옮기려고 삼가 고하옵니다.

@ 천구청사 축(遷柩廳事祝)

관을 들어낼 때 읽는 축문이다.

請遷柩于聽事 (청 천구우청사)

관(棺)을 밖으로 옮기기를 청하옵니다.

@ 천구취여 축(遷柩就轝祝)

관을 상여로 옮기고 읽는 축문이다.

今遷柩就轝敢告 (금천 구취여감고)

이제 관(柩)을 옮겨 상여로 옮김에 삼가 고합니다.

처(妻),손아래 사람은 감고(敢告) 대신 자고(玆告)라고 쓴다.

@ 견전 축(遣奠祝), 발인 축(發靷祝), 영결 축(永訣祝)

상여(喪輿)가 장지로 떠나는 발인(發靷) 전 집 앞에서 제사를 지내면서 읽는 축으로 발인제나 영결식을 행하고 이 축을 읽는다.견전(遣奠)이란 고인이 생전에 기거하던 곳을 떠나는 작별인사 의식으로 발인이나 영결과 같은 뜻이다. 상여 앞에 제상을 놓고 간소하게 음식을 차리고 잔을 올린다.

靈이旣駕往則幼宅載陳遣禮永訣終天
영이기가 왕즉유택 재진견례 영결종천

영좌를 실은 상여를 이미 메게 되었으니 가면 곧 무덤이므로 보내는 예를 베풀어 영원토록 이별함을 고하나이다.

@ 노제 축(路祭祝)

운구(運柩) 도중 상여를 멈추고 노제(路祭)를 지낼 경우 읽는 축이다. 고인을 보내는 고별인사로 제문을 읽어 고인의 유덕(遺德)을 추모하고 업적(業績)을 찬양하는 내용이다.

維歲次 (0年) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支) (姓名)
유세차 0년 0월 간지삭 0일 간지 성명

敢昭告于 (本貫) (姓)公之柩
감소고우 본관 성 공 지구

고인의 덕행과 업적을 찬양

尙饗
상향

높이 받들어 모시니 흠향 하옵소서

@ 산역(山役) 전 산신 축(山神祝 )

산역(山役)을 시작하기 전 묘역 바로 위 동쪽에 잔(盞), 실과(實果), 포(飽)를 진설하고 산신께 고하는 축이다. 상주(喪主)의 친지 중에서 상주를 대신하여 지낸다.

維歲次 (干支) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支)
유세차 간지 0월 간지 삭 0일 간지

(姓名) 敢昭告于土地之神
성명 감소고우 토지지신

今爲學生 (本貫)(姓)公營建宅兆
금위학생 본관 성 공 영건택조

神其保佑 비無後艱謹以淸酌脯醯祗薦于神
신기보우 비무후간 근이청작포혜 지천우신

尙饗
상 향

0年 0月 0日 00은 토지신께 감히 고하옵니다. 이제 이곳에 본관(本貫) 성(姓)公의 묘를 마련하오니 신께서 도우셔서 후환이 없도록 지켜주소서. 삼가 맑은 술과 포혜로서 공경히 올리오니 흠향 해 주소서.

@ 선영 축(先塋祝)

장지가 선영에 있을 경우는 맨 위 조상님 묘에만 제사를 지내고 읽는 축이다. 상주(喪主)가 축을 읽는다.

維歲次 (干支) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支)
유세차 (간지) (0)월 (간지)삭 (0)일 (간지)

(몇)世孫 이름 敢昭告于顯(0)代祖考學生(또는 관직명)府君之墓
(몇)세손 이름 감소고우 현(0)대조고학생부군지묘

今爲 0世孫 (고인 이름)
금위 0세손 고인 이름

營建宅兆(위치) 謹以酒果用伸虔告謹告
영건택조(위치) 근이주과 용신건고근고

0년 0월 0일 0세손 (이름)은 0대조께 감히 고하옵니다.0세손 (고인 이름)의 묘를 이제 0대조께서 계신 묘소의 (위치)에 모시게 되었습니다. 삼가 주과로 경건히 고하옵니다.

@ 선장위 축(先葬位祝)

이미 쓴 조상님 묘에 합장하기 위해서 묘 안의 조상님이 놀라시지 않도록 봉분을 열기 전에 읽는 축이다.

維歲次 (干支) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支)
유세차 (간지) (0)월 (간지)삭 (0)일 (간지)

孤哀子 (이름) 敢昭告于顯考學生府君本貫姓公之墓
고애자 이름 감소고우 현고학생부군 본관성공지묘

罪逆凶흔 先비見背日月不居葬期已屆
죄역흉흔 선비견배일월불거 장기이계

將以今日合부于墓左昊天罔極謹以酒果用伸虔告謹告
장이금일합부우 묘좌 호천망극 근이주과 용신건고 근고

0년 0월 0일 고애자 00는 감히 선고 본관(本貫) 성(姓)公의 묘에 고합니다.고애자 00가 죄가 많아서 어머님이 돌아가시어 합장하게 되었습니다. 오늘 묘 좌측에 모시겠사오니 은혜가 망극하옵기에 주과를 놓고 정성껏 고하나이다.

@ 평토제 축(平土祭祝)

묘를 다 쓰고 봉분을 만들기 전 지표면과 똑같이 평토가 되었을 때 제사를 지내고 축문을 읽는다.

維歲次 (干支) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支)
유세차 (간지) (0)월 (간지)삭 (0)일 (간지)

孤子(이름) 敢昭告于顯考學生府君形歸芚석 神返室堂

상주 이름 감소고우 현고학생부군 현귀둔석 신반실당

神主未城魂魄仍存捨舊從新是憑是依
신주미성 혼백잉존 사구종신 시빙시의

0년 0월 0일 00는 아버님께 감히 고하옵니다. 육신은 무덤 속으로 가셨사오나 신혼(神魂)은 집으로 돌아가시옵소서. 아직 신주를 만들지 못하였사오나 영정이 있사오니 영혼은 옛 것을 버리시고 새 것을 쫓아 여기에 기대하고 의지하시옵소서.

모친상이면 애자(哀子), 부친상이면 고자(孤子), 양친 다 돌아가셨으면 고애자(孤哀子)라고 쓴다.

@ 초우제 축(初虞祭祝)

장사일에 묘소에서 평토제(平土祭)가 끝나면 상주는 영정을 모시고 상여가 나갔던 길을 따라 집으로 되돌아오는 반혼(返魂)한 뒤 집에서 지내는 첫 번째 제사를 지내면서 읽는 축이다. 안상주는 대문 밖으로 나와 영정을 맞이하여 안팎 상주가 마주 읍곡(泣哭)하고 영정을 집안으로 모신다.

維歲次 (干支) (0)月 (干支)朔 (0)日 (干支)
유세차 (간지) (0)월 (간지)삭 (0)일 (간지)

孤子 이름 敢昭告于顯考學生府君
이름 감소고우 현고학생부군

日月不居奄及初虞夙興夜處哀慕不寧
일월불거 엄급초우 숙흥야처 애모불령

謹以淸酌庶羞哀薦흡事尙饗
근이 청작서수 애천흡사 상향

0년 0월 0일 고자 00은 감히 돌아가신 아버지께 고하나이다. 세월이 흘러 초우가 되었습니다. 밤낮으로 슬피 사모하여 편하지 못하매 삼가 맑은 술과 음식으로 제사를 올리오니 흠향 하옵소서.

@ 묘제 축문(墓祭祝文)

묘제,시제 전 산신제 축문(山神祭祝文)

維歲次 ㅇㅇ ㅇ月 ㅇㅇ朔 ㅇㅇ日 ㅇㅇ 幼學(관직명) ㅇㅇㅇ 敢昭告于
유 세차 간지 0월 간지삭 00일 간지 유학(관직명) 성이름 감소고우

土地之神恭修歲事于 ㅇ代祖考學生(관직명)府君之墓
토지지신 공수세사우 0대조고학생(관직명)부군지묘

維時保佑實賴神休敢以酒饌敬伸奠獻尙饗
유시보우 실뢰신휴 감이 주찬 경신전헌 상 향

○○년 ○월 ○○일 ○○○는 토지신께 삼가 아룁니다
저의 ○대조 할아버님 묘소를 이 곳에 모시고
제사를 올리는 때가 돌아와 토지신께서 보살펴 주신 고마움에
삼가 경건한 마음으로 술과 찬을 올리오니 흠향하시옵소서

5대조고(五代祖考) 이상 시제 축문(時祭祝文)

維歲次 ○○ ○月 ○○ 朔 ○日 ○○

유 세차 간지 ○월 간지 삭 ○일 간지

○世孫 ○○ 敢昭告于

○세손 이름 감소고우

顯 ○代祖考學生 (또는 관직명) 府君

현 ○대조고 학생 (또는 관직명) 부군

顯 ○代祖妣孺人 (또는 O부인) ○○ ○氏之墓

현 ○대조비 유인 (또는 O부인) 본관 성씨 지묘

歲薦一制禮有中制履玆霜露彌增感慕

세천일제 예유중제 이자상로 미증감모

謹用淸酌時羞祗奉常祀尙饗

근용 청작시수 지봉상사 상 향

0세손 00는 0대조 할아버님·할머님 묘소에 고하나이다.
1년에 묘사(墓祀)를 한번 올리는 것이 제도에 맞는 것이라 생각되옵니다.
서리와 이슬을 밟고 묘소를 찾아보니 사무치는 정이 더욱 간절합니다.
삼가 맑은 술과 음식으로 세사(歲祀)를 받자오니 드시기 바랍니다.

祖考(조고) - 高祖考(고조고) 묘제 축문(墓祭祝文)

維歲次 ○○ ○月 ○○ 朔 ○日 ○○

유 세차 간지 ○월 간지 삭 ○일 간지

孝孫 ○○ 敢昭告于

효손 이름 감소고우

顯 ○祖考學生 (또는 관직명) 府君

현 ○조고 학생 (또는 관직명) 부군

顯 ○祖妣孺人 (또는 O부인) ○○ ○氏之墓

현 ○조비 유인 (또는 O부인) ○○ ○씨 지묘

氣序流易霜露旣降瞻掃封塋不勝感模

기서유역 상로기강 첨소봉영 불승감모

謹以淸酌庶羞祗薦歲祀尙饗

근이 청작서수 지천세사 상 향

효손(효증손, 효현손) 00는 할아버님·할머님 묘소에 고하나이다.
계절의 순서가 흘러 바뀌어 서리와 이슬은 벌써 내렸습니다.
무덤을 찾아와서 우러러보니 흠모하는 정을 이기지 못 하겠습니다.
삼가 맑은 술과 여러 음식으로 세사(歲祀)를 받자오니 흠향하시옵소서.

부모(父母) 묘제 축문(墓祭祝文)

維歲次 O O O月 O O 朔 OO日 O O 孝子OO 敢昭告于

유세차 간지 O월 간지 삭 OO일 간지 효자OO 감소고우

顯考學生(또는 직위)府君顯妣孺人(또는 직위) O O O 氏之墓

현 고학생부군 현비유인 본관 성씨 지묘

氣序流易雨露旣濡瞻掃封塋昊天罔極

기서유역 우로기유 첨소봉영 호천망극

謹以淸酌庶羞祗薦歲祀尙饗

근이 청작서수 지천세사 상 향

효자 00는 아버님·어머님 묘소에 감히 고하나이다
계절의 순서가 흘러 바뀌어 비와 이슬은 벌써 내렸습니다
무덤을 찾아와서 우러러보니 부모님 은혜가 하늘처럼 끝이 없습니다
삼가 맑은 술과 여러 음식으로 세사(歲祀)를 받자오니 흠향하시옵소서

@ 기제(忌祭) 축문(祝文)

돌아가신 고조부모님(顯高祖考顯高祖妣)

維歲次干支0月干支朔0日干支(년월일) 孝玄孫 (이름) 敢昭告于顯高祖考學生(또는 관직명)府君顯高祖妣孺人(또는 O부인) 淸州韓氏歲序遷易顯高祖考諱日復臨追遠感時不勝永慕謹以淸酌庶羞供伸奠獻尙饗

유 세차간지0월간지삭0일간지(년월일) 효현손 (이름) 감소고우(감히 아뢰옵니다) 현고조고학생(또는 관직명)부군 현고조비유인(또는 O부인) 청주 한씨 세서천역(해의 차례가 바뀌어) 현고조고(고조부님) 휘일부림(돌아가신 날을 다시 맞아) 추원감시(고조부모님의 덕을 추모하는 마음이) 불승영모(영원하신 은혜가 커서 사모하는 마음을 이기지 못해) 근이청작서수(삼가 맑은 술과 여러 가지 제수를) 공신전헌(공경히 차려 제의를 드리오니) 상향(흠향하소서)

돌아가신 증조부모님(顯曾祖考顯曾祖妣)

維歲次干支0月干支朔0日干支(년월일) 孝曾孫 (이름) 敢昭告于顯曾祖考學生(또는 관직명)府君顯曾祖妣孺人(또는 O부인) 扶安林氏歲序遷易顯曾祖考諱日復臨追遠感時不勝永慕謹以淸酌庶羞供伸奠獻尙饗

유 세차간지0월간지삭0일간지(년월일) 효증손 (이름) 감소고우(감히 아뢰옵니다) 현증조고학생(또는 관직명)부군 현증조비유인(또는 O부인) 부안 임씨 세서천역(해의 차례가 바뀌어) 현증조고(증조부님) 휘일부림(돌아가신 날을 다시 맞아) 추원감시(증조부모님의 덕을 추모하는 마음이) 불승영모(영원하신 은혜가 커서 사모하는 마음을 이기지 못해) 근이청작서수(삼가 맑은 술과 여러 가지 제수를) 공신전헌(공경히 차려 제의를 드리오니) 상향(흠향하소서)

돌아가신 조부모님(顯祖考顯祖妣)

維歲次干支0月干支朔0日干支(년월일) 孝孫 (이름) 敢昭告于顯祖考學生(또는 직위)府君顯祖妣孺人(또는 직위) 東萊鄭氏顯祖妣孺人(또는 직위) 高靈申氏歲序遷易顯祖考諱日復臨追遠感時不勝永慕謹以淸酌庶羞供伸奠獻尙饗

유 세차간지0월간지삭0일간지(년월일) 효손 (이름) 감소고우(감히 아뢰옵니다) 현조고학생(또는 관직명)부군 현조비유인 동래 정씨 현조비유인 고령 신씨 세서천역(해의 차례가 바뀌어) 현조고(할아버님) 휘일부림(돌아가신 날을 다시 맞아) 추원감시(조부모님의 덕을 추모하는 마음이) 불승영모(영원하신 은혜가 커서 사모하는 마음을 이기지 못해) 근이청작서수(삼가 맑은 술과 여러 가지 제수를) 공신전헌(공경히 차려 제의를 드리오니) 상향(흠향하소서)

돌아가신 부모님(顯考顯妣)

維歲次干支0月干支朔0日干支(년월일) 孝子 (이름) 敢昭告于顯考學生(또는 직위)府君顯妣孺人(또는 직위) 昌寧曺氏歲序遷易顯考諱日復臨追遠感時昊天罔極謹以淸酌庶羞恭伸奠獻尙饗

유 세차간지0월간지삭0일간지(년월일) 효자 (이름) 감소고우(감히 아뢰옵니다) 현고학생(또는 직위)부군 현비유인(또는 직위) 창녕 조씨 세서천역(해의 차례가 바뀌어) 현고(아버님) 휘일부림(돌아가신 날을 다시 맞아) 추원감시(부모님의 덕을 추모하는 마음이) 호천망극(하늘처럼 끝이 없어서) 근이청작서수(삼가 맑은 술과 여러 가지 제수를) 공신전헌(공경히 차려 제의를 드리오니) 상향(흠향하소서)